PresentaciónChrista Davis Acampora
Hunter College and the Graduate Center,
The City University of New York, EE. UU.
Associate Professor/Profesora asociada
Her specialties include modern European philosophy, aesthetics, moral psychology, and political philosophy. She is the Executive Editor of the Journal of Nietzsche Studies (www.hunter.cuny.edu/philosophy/jns). She has published four books (two on Nietzsche and two in the areas of aesthetics and critical race theory) and numerous articles and book chapters.
Es especialista en filosofía europea moderna, estética, psicología moral y filosofía política. Es
editora ejecutiva del Journal of Nietzsche Studies (www.hunter.cuny.edu/philosophy/jns). Ha publicado cuatro libros, dos sobre Nietzsche y dos en las áreas de estética y teoría racial crítica, y numerosos artículos y capítulos de libros.
Abstract
Beholding Nietzsche between Being and Becoming: Ecce Homo, Fate and Freedom
Nietzsche’s Ecce Homo offers insight into how he conceives human possibilities for growth, change, and development, and they are particularly suggestive for his views on freedom and fate. I begin by sketching Nietzsche’s conception of persons as organizations that evince orders of rank among their constitutive parts. How such orders of rank come about, whether they can change, and if so, how, occupies the rest of my paper. Ecce Homo provides rich detail about how Nietzsche thinks such constitutions come about and are governed as well as how they can change, evolve, and devolve. Ultimately, I think Ecce Homo, considered in the context of Nietzsche’s later writings, offers evidence that Nietzsche works with a concept of human freedom as achievable though more limited than what the Nietzsche literature sometimes suggests. This does not necessarily put me in legion with those who argue for Nietzsche’s compatibilism, for I also argue that fixating on whether Nietzsche is a fatalist or compatibilist might distract the concentration Nietzsche aims to fix on appreciating the connection between value and action.
Observando a Nietzsche entre ser y devenir: Ecce homo, destino y libertad
El Ecce homo de Nietzsche ilumina la manera cómo el filósofo concibe las posibilidades humanas de crecimiento, cambio y desarrollo, las cuales son particularmente sugestivas para sus puntos de vista sobre la libertad y el destino. Quiero empezar a dibujar la idea de Nietzsche de la persona como una organización que evidencia órdenes de rango entre sus partes constitutivas. El resto de mi ponencia se ocupa de cómo los órdenes de rango se producen, pueden cambiar y, en caso afirmativo, cómo lo hacen. Ecce homo ofrece ricos detalles acerca de cómo piensa Nietzsche que tales constituciones nacen y se rigen, así como de la forma en que pueden cambiar, evolucionar y decaer. En última instancia, creo que el Ecce homo, considerado en el contexto de los escritos tardíos de Nietzsche, evidencia que éste trabaja con un concepto de la libertad humana como alcanzable, aunque más limitado que lo que la literatura de Nietzsche sugiere a veces. Esto no necesariamente me alinea con aquellos que abogan por el compatibilismo de Nietzsche, ya que también argumento que insistir sobre si Nietzsche es un fatalista o un compatibilista podría distraer del objeto que Nietzsche quiere fijar, que es apreciar la relación entre valor y acción.